作者：谢选骏
来源：http://www.peacehall.com/news/gb/pubvp/2014/08/201408290520.shtml#.VAd6ElHtoWx
（一）
2014年6月29日，在伊拉克和叙利亚攻城略地的武装组织“伊拉克和黎凡特伊斯兰国”在互联网发表声明，宣布在横跨叙伊边境的广大区域建立一个伊斯兰国家。
这是一个“哈里发国”，在回教斋月首日发布的这份音频声明中称，新国家的领土从叙利亚北部延伸到伊拉克北部的迪亚拉省，“伊拉克和黎凡特伊斯兰国”的首领阿布·贝克尔·巴格达迪为国家的领导人，即“哈里发”。声明号召全世界的穆斯林支持并效忠巴格达迪哈里发。声明还宣布，该组织从此将改名为“伊斯兰国”，删去“伊拉克和黎凡特”的前缀。
针对这一极端组织的声明，美国国务院发言人普萨基表示，一段时间以来，“伊拉克和黎凡特伊斯兰国”极端组织已清楚表露出其建立跨地区的伊斯兰教国家的战略，国际社会应该团结起来，共同应对这一挑战。
目前，“伊拉克和黎凡特伊斯兰国”控制着叙利亚北部和东部一些地区。今年6月初以来，这个武装组织相继占领伊拉克北部大片土地，并扬言要攻打首都巴格达。伊拉克政府军最近加强了反攻，双方在多地激烈交战。
（二）
据英国路透社6月30日报道，国际恐怖组织搜索情报集团（SITE）称，伊斯兰武装分子在叙利亚北部拉卡省举行游行，庆祝伊斯兰政权成立，此前该组织在伊拉克攻城略地。
SITE务称，“伊斯兰国”(The Islamic State)曾是基地组织分支，此前名为“伊拉克和黎凡特伊斯兰国”(ISIL)，6月29日其在推特上发布图片，图片显示人们从车里挥舞黑色旗帜，并高举枪支。
“伊斯兰国”称，希望消除从地中海到海湾地区的国家边界，将该地区变成一个中世纪式的“哈里发国”，“伊拉克和黎凡特伊斯兰国”头目阿布·贝克尔·巴格达迪为国家的领导人，即“哈里发”。
该组织还呼吁世界各地的分支对其效忠，这对基地组织的地区领导人和中央领导层构成直接威胁。
“这是权力的新展示！”德国《明镜》周刊6月30日以“ISIS(伊拉克和沙姆伊斯兰国)呼叫‘伊斯兰哈里发’”为题刊文称，ISIS“圣战”者已宣布建立哈里发政权，巴格达迪将成为伊斯兰国家的领袖，这是“哈里发国消失近百年后的重现”。
“中东在线”说，ISIS在网站上宣布建国的消息令人震惊，它的口气大得吓人。“哈里发”在阿拉伯语中意为“合法继承人”，在先知穆罕默德去世后的伊斯兰初期，帝国的皇帝才以这样的名字自称，意思是他们是合法的继承人。美国《华尔街日报》报道说，“建国公告”复活了伊斯兰哈里发国这个概念，类似政治实体九十前年被土耳其第一任总统凯末尔废除。伊斯兰一千四百年历史中存在各种哈里发国，最后一个是奥斯曼土耳其帝国，这个哈里发国地域广阔，横跨北非、波斯湾、东欧以及现代希腊和伊拉克。“中东在线”称，现在，活跃在伊拉克境内的极端组织标榜自己是“哈里发”，巴格达迪自称是全球穆斯林的领导人，要求穆斯林都向他效忠，实在“不自量力”。
巴林《中间报》6月30日说，伊拉克境内的极端组织ISIS宣布建立哈里发国，标志着伊局势进一步恶化和升级，也是对这两天伊拉克政府出动坦克、战机反攻的回应。
（三）
7月1日，伊拉克政府召开新一届国民议会。有分析认为，ISIS宣布成立哈里发国，是对伊政府和美国的挑衅。在伊拉克官方电视台的报道中，伊政府武装部队指挥部发言人在新闻发布会上说，ISIS宣布建立哈里发国，不仅针对伊拉克，也是针对整个地区和世界。伊拉克安全和军事分析专家阿德南说：“ISIS在短期内迅速建立一个跨伊拉克和叙利亚的国家，这不会长久，他们没有国界，没有定都，没有国际社会支持。伊拉克的当务之急是建立一个团结的政府，齐心协力反击ISIS。”
卡塔尔《旗帜报》撰文称，ISIS的能量被放大了，它只是一群“乌合之众”，许多人是在叙利亚境内参战后，因吃败仗回流到伊境内的散兵游勇。但该组织现在宣布建国不被及时遏制，伊拉克将陷入“政治真空”。
也门《舆论报》说，库尔德人现在似乎是伊拉克乱局的“维稳因素”，他们与ISIS武装分子战斗，不但是在保卫自己的家园，也是在为伊拉克而战。库尔德人已表达建国意愿，ISIS又宣布建立哈里发国，中东简直乱成“一锅粥”。约旦《宪章报》认为，建国事件客观上将加剧伊斯兰世界与西方的对立，可能加快美国对伊局势的军事干预速度。
（四）
“哈里发，一百年后重新归来。”德国《南德意志报》6月30日表示，ISIS正在显露出一般“圣战”组织少有的危害性，其建国声明显示伊斯兰教政府的回归。美国布鲁金斯学会多哈分会研究员查尔斯·李斯特说：“无论如何判定这个新伊斯兰王国的合法性，仅就他们宣称恢复哈里发王国来说，这是‘9·11’袭击以来国际‘圣战’组织最重要的发展。”华盛顿近东政策研究所研究伊斯兰运动的专家亚伦·泽林告诉《华尔街日报》，“基地”组织领导人扎瓦赫里不会将“基地”组织和全球“圣战”继承人的位置拱手让人。
中东“观察”新闻网以“ISIS的政治伊斯兰是阿拉伯世界最新悲剧”为题称，现在中东的场景就像时间倒退百年：一些人呼吁阿拉伯世界团结在同一面哈里发旗帜下，一些人急于找英法当靠山。文章说，号召阿拉伯世界团结的民族主义运动势头不如从前，一度转入地下的伊斯兰组织如今重新走到前台，他们形式极端，要求建立哈里发国，其斗争性的口号、行动都令人想起逊尼派和什叶派在历史上最糟糕的分裂。
俄《独立报》6月30日发表题为“俄向巴格达伸出援手”的文章称，俄提供的10架苏-24战机已抵达伊拉克，这表明俄不会对伊紧张局势坐视不理。
（五）
联合国官员称，伊拉克极端组织“哈里发国”（IS）对妇女和儿童实施性暴力，约有一千五百人可能已经沦为性奴隶。有英国媒体报道，被“哈里发国”困在山上的亚兹迪难民境遇悲惨，有儿童被迫喝父母的血维持生存。
当地时间13日，联合国秘书长潘基文的两名高级代表在巴格达发表联合声明，用“最强烈言辞”谴责IS。声明说，“大量对亚兹迪人、基督徒、土库曼人以及沙巴克妇女、幼女的绑架和拘押事件不断以紧急的方式传达到我们这里，大约一千五百名亚兹迪人可能已经被强迫充当性奴隶。”
据报道称，IS武装分子最低支付五美元就可以买一名亚兹迪或基督教的女孩做“性奴”，而二十岁以上女子的价钱还要低得多。很多雅兹迪人称，自己给妻子或女儿打电话，接听的人却是男人的声音，而且让他们“滚远点”。一名消息人士说，极端武装分子对十岁岁女童也不放过，以高价“出售”她们。
英国天空新闻（Sky News）报道，被IS困在辛贾尔山（Mount Sinjar）上的雅兹迪难民境遇悲惨：因为极度饥渴，一些孩子竟不得不靠喝父母的血维持生存。
目前约有八千名雅兹迪人从山上逃下来，到达杜胡克省相对安全的难民营。他们透露，被围困在山上的三万难民处境更为艰难。
在该难民营采访的记者塔多罗斯（Sherine Tadros）说：“一名男子刚告诉我们，他看到四个孩子都被渴死了。但山上无处可埋尸体，因此他们只能用岩石将尸体盖起来。另一人也称，孩子们非常饥渴，他们的父母割开自己的手腕，让孩子们喝血维持生存。”
数以百计的家庭不得不在高温条件下，跋涉数百公里穿越边境，寻找更安全的庇护所。到达土耳其和叙利亚庇护所后，他们可以获得食物、水以及药品等。许多难民被迫将毕生积蓄交给走私者，以获得帮助通过土耳其边境的危险旅程，有时候还要经过雷区。大约有两千名亚兹迪难民到达位于伊拉克与土耳其边境附近的Derabon难民营。
（六）
天主教的代表又和伊斯兰教的代表遭遇了，并以如此不对称的方式进行着：
在被问及是否赞同美国对伊拉克发动空袭时，教皇说：“在这些情况下，我只看到了（“伊斯兰国”）不正当的侵犯，阻止不正当的侵犯者是合法的。”他表示，目前形势很严峻，国际社会必须一起做出反应。“我强调的是‘阻止’，我没有说‘轰炸’或‘开战’，而是阻止他（侵犯者）。这意味着必须评估怎么样阻止。”
教皇透露，他曾考虑过访问韩国后访问伊拉克，但决定目前不去。“在这个时候，不去是最好的，但我愿意去。”他说。
在各种宗教所体现的人格典范中，耶稣最能激起人们的悲剧感和生命力，因为他的生活最为贫穷，他的死亡最为惨痛。
耶稣最能激起人们的内疚，从而给文明注入最大的持续力量。
“怎样给耶稣基督报仇？”这是一个经常困扰信徒的思考题。虽然人是无法给神报仇的，虽然耶稣临死的时候赦免了杀他的人，但杀他的人还是有罪的。耶稣的信徒，还是有为他报仇的义务的——这不是主要通过杀人，而是通过克服自己身上的罪。但是，这不等于说基督徒必须放弃自我防卫。例如，在《福音书》，耶稣既劝告门徒放下刀，也劝告门徒带上刀：“耶稣又对他们说，我差你们出去的时候，没有钱囊，没有口袋，没有鞋，你们缺少什么没有。他们说，没有。耶稣说，但如今有钱囊的可以带着，有口袋的也可以带着。没有刀的要卖衣服买刀。我告诉你们，经上写着说，他被列在罪犯之中。这话必应验在我身上，因为那关系我的事，必然成就。他们说，主阿，请看，这里有两把刀。耶稣说，够了。”一把刀不够，还要两把刀。这就是十字军精神的来历。
（七）
1、哈里发国是“阿拉伯世界倒退百年”？但在世界历史的发展中，倒退有时也是一种前进。
2、复古主义，不仅仅是保守倒退，也是一种“复兴”现象；因为人类文明从来都是按照“之”字型路线前进的，并且经常“推陈而出新”。
3、尤其考虑到：从人类历史观察，大一统世界经常体现为一种神权政治的结构。在东亚，这先后体现为秦始皇和汉武帝的自我神化；在地中海区域，这先后体现为罗马元首的自我神化和基督教的国教化；在伊斯兰世界，这体现为哈里发的神话。
4、回教（伊斯兰教），是世界主要宗教中精神要素最少的、政治军事性质最多的，这也可以说明何以回教文明也曾热闹了几个世纪，但不久就归于沉寂，未能像基督教和佛教那样开出持续发展的文明。总的来说，回教文明主要是一种综合性的结果，把阿拉伯沙漠周边的几大文明（例如东欧东正教、西欧天主教、中亚波斯、北非埃及、南亚印度、东亚中国）加以综合，用政治军事的力量予以扩充。在这种意义上，阿拉伯人的扩张类似蒙古人打通欧亚大陆的扩张，所不同的，仅仅是阿拉伯人比蒙古人多了一部《可兰经》。
5、作为神权政治结构的哈里发国虽然是全球文明的发展方向，但是历史已经证明，哈里发国家是各种神权政治中最为缺少后续力量的，甚至比不上西藏的活佛制度，更加比不上天主教的教皇制度。
6、人格典范对于文明的影响具有催眠性质，例如基督教具有殉教传统，因为耶稣基督是被杀殉道的，伊斯兰教具有战争传统因为穆罕默德是杀人传教的。不要期待伊斯兰教会带来和平，因为它片面发展了《马太福音》中耶稣的有关教导：“你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。”为什么说《古兰经》片面发展了《福音书》呢？因为《福音书》紧下来的话是这样的解释上述言论的：“因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌，就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命。为我失丧生命的，将要得着生命。”显然，耶稣所启示的，是属灵的战争，而不是杀人的战争。
7、无论如何，“哈里发国”的出现已经在全球文明中投下一颗重磅炸弹，其影响力远远超出其实力。这是因为，全球文明已经到了形成一个全球政府的前夜。
8、没有一个全球政府，许多“国际问题”将是无解的；就是像飞机失事这样的“小事”，也无法查个水落石出。联合国的仲裁作用，在大国的阻扰和小国的破坏下，形同虚设。
9、1950年，中国这个人口最多的国家对抗联合国军，背后还有整个共产党阵营的撑腰；现在一个小小的哈里发国，就在对抗整个联合国了。
10、这意味着，二十一世纪的世界，已经陷入了更大的无政府状态；在这一背景下，应该说，全球政府的脚步是更近了，而不是更远了。
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