麦斯武德错误抉择毁一生

来源：今日新疆网
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麥斯武德•沙比爾，維吾爾族，1886年生，其父巴哈•艾丁，系玉山巴依阿吉的小兒子。玉山巴依，新疆著名的富商及地主，原為阿圖什百萬富翁，同時在伊寧也廣有資產，經營著一個大商號和一座“現代”制革工廠。

玉山巴依因生意上的緣故，曾遍游歐洲，先後游歷過巴黎、柏林、莫斯科、伊斯坦布爾等地，因為受宗教的影響，他對伊斯坦布爾有濃厚的感情。當時發源于奧斯曼帝國的泛突厥主義、泛伊斯蘭主義正處于活躍時期，玉山巴依深受其影響，這種影響後來一直主導著麥斯武德的人生。

1904年，18歲的麥斯武德被送往伊斯坦布爾求學。在土耳其讀書期間，麥斯武德學習非常刻苦，同時兼修了2門學科，他先獲得了伊斯坦布爾大學自然科學系的文憑；後又經過四年半的苦讀，于1915年獲海達爾帕夏大學醫學專業畢業證書。此時他已經29歲——在土耳其足足呆了11年。

1915年返回中國後，麥斯武德渴望在新疆做一番轟轟烈烈的“大事業”，實現自己的政治抱負。麥斯武德本是學醫的，但他卻收集了很多泛突厥主義、泛伊斯蘭主義的書籍資料返回新疆。

當時玉山巴依家族事業的核心已經西移至伊犁，麥斯武德也順利成章來到這里。

在國外受過高等教育，又學有專長，麥斯武德的歸來在伊犁當地引起了不小的轟動。家鄉人民都希望他開辦醫院，用他的所長為當地百姓解除病苦。但麥斯武德滿腦子都是通過傳播“雙泛”，恢復歷史上曾盛極一時的奧斯曼帝國的幻夢，所以對開辦醫院的事情並不上心，最終反而把精力放在了籌備學校上。

為了掩人耳目，麥斯武德宣稱自己辦學的目的是為了振興現代教育，讓家鄉人民擺脫貧困，實際上他卻在宣揚和販賣泛突厥主義和泛伊斯蘭主義。所設置課程也違背了“現代教育”的初衷，“雙泛”思想的宣傳灌輸反而佔據了課堂內容的大宗。2年後，新疆當時的執政者楊增新認為麥斯武德開辦的學校教育內容危害國民，遂下令關閉，但麥斯武德本人卻並未受罰。辦學失敗後，麥斯武德在伊寧城籌建了“阿勒泰醫院”，將西醫引進這里，結果“無心插柳柳成蔭”，醫院一時間竟聲名鵲起，受到各族患者的信賴。

然而麥斯武德一直對辦學校的事念念不忘。1917年俄國“十月革命”成功，麥斯武德卻對俄國奉行的共產主義理論及其革命極其厭惡。原來，他在土耳其留學時就一直憎惡與奧斯曼土耳其為敵的俄國，他尤其不能容忍中亞地區蘇維埃政權根據共產主義原則實行的“農業革命”。為了抵制這種新思潮對新疆的影響，麥斯武德又出資創辦了4所“德爾乃克”（講習班之類的非正式學校），繼續傳播泛突厥主義和泛伊斯蘭主義，試圖以“雙泛”宣傳來抵消俄國革命思潮的影響。這次辦學依然被楊增新政府制止，楊增新認為麥斯武德所辦學校對地方社會穩定危害甚大，從而對其一一查禁。

麥斯武德是個“執著”的人，他兩次辦學、兩次遭禁，但仍不死心。1924年，新疆局勢漸趨平穩，麥斯武德又在伊寧辦起了學校，大肆傳播泛突厥主義和泛伊斯蘭主義，聲稱要反對中國政府的“殖民統治”，爭取民族獨立，妄圖把新疆從祖國版圖上分裂出去……楊增新聞之大怒，命人將麥斯武德押解至迪化，並親自提審他。

10個月後，麥斯武德獲釋出獄。他開始明白了一個道理，那就是不能跟官府硬踫硬對著干，必須跟他們保持良好的關系。于是他回到伊寧城里繼續經營醫院，直到他遇到了與自己“志趣相投”的麻木提。麻木提是1931年的哈密首領和加尼亞孜阿吉手下的參謀長，是個強有力的人物，他家資富裕，對蘇聯有一種天然的仇恨，認為蘇維埃提倡的共產主義是反宗教的；相反，麻木提對“雙泛”理論卻有一種本能的偏好。于是二人一拍即合，麻木提還請麥斯武德擔任自己軍隊的政治顧問。

在軍中，麥斯武德雖然不曾帶兵打仗，但他並不缺乏軍事常識，他向麻木提建議，應該與當時南京的國民黨政府取得聯系，求得支持。1934年初秋，麥斯武德再次向麻木提提議，要與南京國民黨政府取得聯系，這樣才能“干成大事”；之後，麥斯武德索性假道印度去了南京，他先于1934年10月到達印度加爾各答，然後乘船穿越馬六甲海峽，經新加坡再沿西太平洋北上，終于當年11月下旬抵達天津並取道南京。

南京方面得知麥斯武德不僅學歷高，而且反共反蘇態度堅決，如獲至寶。而麥斯武德為了尋求實現“政治抱負”的捷徑，暗自將其一貫奉行的泛突厥主義、泛伊斯蘭主義理論隱藏起來。同時，他還以新疆人民代表的身份控訴當時盛世才投蘇賣國、殘害各族人民，要求中央政府懲辦盛世才。這些經過麥斯武德精心包裝的舉動頗合國民黨高層的心意，不久他就被安置在了由軍統控制的參謀本部下設的邊務研究所里擔任研究員、回文教官，並負責介紹報告新疆的邊情。

在南京立住腳跟後，麥斯武德便充分利用職務之便積極參與“新疆旅京同鄉會”的活動，廣泛接觸內地伊斯蘭團體組織。這段時間，他通過對蘇聯和共產黨勢不兩立的堅決態度，極力貼近國民黨南京政府，並為自己的原上司麻木提之事大大奔走了一番。無奈新疆交通、通訊聯絡閉塞，南京政府鞭長莫及，且盛世才有蘇聯支持，地位難以撼動，最終麻木提事敗逃往別國；而此時，麥斯武德的反蘇反共立場很得國民黨高層歡心，1946年，他返新並出任新疆監察使這一高位。

其實，在國民黨高層方面看來，麥斯武德一直都是張治中治新政策中牽制“三區”方面的一張王牌。尤其是在南疆地區，由于他堅決反對盛世才，不費吹灰之力即取得了除“三區”和喀什外大部分地區群眾的信任和支持。出于政治需要，張治中對麥斯武德采取了包容的態度，希望通過“聯此制彼”的權謀達到制衡新疆的目的。麥斯武德卻因此步步攀高，于1947年5月擔任新疆省主席。

麥斯武德上台後，積極宣揚新疆“高度自治”。其實在其“高度自治”的主張背後，是一個妄圖分裂中國的陰險圖謀。為此，麥斯武德不僅利用報刊造謠生事，離間民族關系，破壞國家統一，還通過結黨營私，鏟除異己，隨意任用派系中人物來擴充自己的勢力。比如，他重用伊敏、艾沙等人，讓一批泛突厥主義分子擔任專員、縣長、一些重點學校校長等要職；其子麥煥新也假其父名擅自更換地方官吏，干涉司法行政。與麥斯武德沆瀣一氣的政府秘書長艾沙甚至公開反對投訴本民族貪官污吏的行為，聲稱︰你們應該目光放長遠些，不要傾向漢族……在麥斯武德等人的心目中，反漢排漢成了他們衡量是非的唯一標準。

麥斯武德不顧身份的泛突厥主義言行給新疆帶來了嚴重的後果，導致本已危機四伏的新疆社會更加動蕩。鑒于這樣的現狀，為扭轉新疆局面，張治中動用自己的影響向南京政府陳述利害，促使蔣介石于1948年免去麥斯武德新疆省主席職務，繼之為新疆社會各方各界均能接受的少數民族領袖包爾漢。

麥斯武德下台時，中國人民解放事業的前景已非常明朗，但是麥斯武德卻不甘心，在中國人民解放軍揮軍西進、新疆逐漸邁向和平解放進程時，仍和一些泛突厥主義死硬分子糾合在一起，妄圖阻止人民解放軍進駐新疆。他曾將美國駐迪化領事包懋勛作為自己的保護傘，妄圖依靠美國的支持加快分裂中國的步伐。後來他甚至與西北軍政長官馬步芳勾結，幻想在後者的軍事支持下建立“東突厥斯坦伊斯蘭共和國”，利用當時中國內戰的機會，把新疆從中國版圖上分裂出去。然而，此時全國革命形勢已不容麥斯武德美夢繼續——1949年，新疆和平解放。

此時，伊敏、艾沙等人早已亡命國外，麥斯武德因年老體衰未能與其一同出逃。中國人民解放軍進駐新疆後，麥斯武德一直閑居在家。後來，他與美國領事館以及國民黨軍統特務勾結破壞新疆和平穩定事業的罪行被揭露，于1951年4月被逮捕，1952年病死獄中。

麥斯武德年少聰慧，學有所成，如果沿著這條路走下去，他或可成為治病救人的一代名醫，一個為民謀福祉的好學者。然而他卻放棄自己所學不用，走上了一條將人民導向動亂和苦難的不歸路。祖國和人民曾給過他機會，但他卻始終沒有回頭，最終落得被各族人民拋棄的下場。

（摘自《隐没戈壁的历史碎片》）

作者：刘向晖　陈伍国